Pri re Des Heures Et l''esprit de la Liturgie

La liturgie des Heures, pričre native de l'Église, offre sa pleine expression ŕ la "participation liturgique" définie par le Mouvement liturgique et promue par le concile Vatican II. En effet, cette forme liturgique assume toutes les dimensions théologiques et pastorales d'une véritable "participation active": participation au mystčre, ecclésialité, intériorité. Or on doit constater que, dans le contexte pastoral de l'aprčs-concile, la pričre des Heures est devenue une forme marginale voire problématique de la liturgie catholique. La présente étude s'efforce de l'expliquer, ŕ travers un parcours historique, anthropologique et théologique, en attribuant ce peu d'intéręt et ces remises en question aux conceptions alors dominantes de la participation ŕ la liturgie. Ainsi, la crise post- conciliaire de la pričre des Heures serait révélatrice d'une notion insuffisante de la participation liturgique. Ŕ l'inverse, l'actuel regain d'intéręt pour la liturgie des Heures témoignerait d'une compréhension plus műre, tant pastorale que théologique, de cette notion-clef du renouveau liturgique du sičcle passé et, partant, d'une meilleure sensibilité ŕ l'esprit de la liturgie.