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1492, chute de Grenade musulmane et naissance de l'inquisition en Espagne, conséquences: la pensée musulmane occidentale subit sa plus grave rupture épistémologique et en męme temps, l'Occident se lance vers une refonte de son systčme de pensée grâce, entre autre,ŕ l'averroďsme péripatéticien. La raison prend le dessus sur les pensées paroissiennes. L'épître romanesque d'Ibn Tophaďl, "le Vivant fils de l'Eveillé" est traduit vers l'hébreu et plusieurs langues européennes, sa réception modifie radicalement la pensée occidentale et notamment la doctrine des Quakers et celle de la Kabbale juive. L'auteur de cet ouvrage propose une lecture critique de cette oeuvre traduite, annotée et commentée dans une nouvelle perceptive averroďste.Le préfacier Jacques TUAL nous explique comment Les grands philosophes et savants du 17čme sičcle redécouvrent avec émoi une pensée musulmane qui semblait offrir une double voie vers Allah en réconciliant la raison avec la religion. Pour reprendre l'énonciation d'Averročs ou sa célčbre "Loi de la double vérité" que John Locke, Leibniz, Spinoza et les penseurs Protestants du 17čme sičcle n'auraient point reniée.