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Se dedica a los textos de la realidad política y social que sereconstruye con detalle (capítulo I). Se analizan los rumboscambiantes que sufre la historiografía, primero en el arriesgadoproceso de registrar los hechos del presente en las crónicas reales(capítulo II), después en las reconstrucciones del pasado propuestasen las crónicas generales y en la historiografía erudita, se haatendido, en este marco, a las relaciones de sucesos militares y alas anotaciones sobre las "antigüedades" (capítulo III). Vinculado aeste cuadro de circunstancias históricas, se perfila el orden de lasbiografías (capítulo IV), y se describe el pensamiento cortesanoapuntado en regimientos de príncipes y ceremoniales, también en loscódigos legislativos, con una valoración de los tratados apologéticosen los que se afirman los derechos de la dinastía reinante por mediode complejas moralizaciones (capítulo V). Se ha concedido crucialimportancia a la epistolografía, que se convierte en un activo caucede ideas humanísticas (capítulo VI). La definición del discursopolítico se completa con el análisis de los tratados gramaticales yde los comentarios de textos, en la última década del siglo XV, lalengua castellana alcanza la madurez necesaria para poder serequiparada a la latina (capítulo VII). También trata de estudio lavasta y plural producción religiosa y hagiográfica que se acompasa alas directrices piadosas de la propia reina y a las pautas dictadaspor sus confesores, por primera vez en la literatura se estudian lostratados de espiritualidad, los de instrucción y reforma eclesiástica, los de formación sacerdotal, junto a los confesionales, las artes de bien morir, las colectáneas hagiográficas y las controversias odisputas que dan cuenta del rigor con que se impone el credo cristiano sobre las otras «leyes» o religiones, dictado el decreto de expulsión de los judíos en 1492 y forzada la conversión masiva de la poblacióngranadina en 1499 (capítulo VIII).