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Obwohl Kierkegaards Selbstverständnis als religiöser Schriftsteller allgemein bekannt ist, gehört der dogmatische Aspekt seines Denkens nicht zu den häufigsten Forschungsgegenständen. Das Grundanliegen dieser Arbeit besteht darin, einige von Kierkegaards zentralen Problemkomplexen im Schnittpunkt von Dogmatik und Religionsphilosophie zu rekonstruieren, und zwar mit besonderer Rücksicht auf den Diskussionskontext der posthegelschen Epoche.