16 105 854 könyv 175 nyelven
Nem vált be? Semmi gond! Nálunk 30 napon belül visszaküldheti
Ajándékutalvánnyal nem nyúlhat mellé. A megajándékozott az ajándékutalványért bármit választhat kínálatunkból.
30 nap a termék visszaküldésére
Доктор философии Яромир Слушны - словацкий писатель, публицист и педагог, живущий в Чешской Республике. Окончил философский факультет Университета И. А. Коменского по специальности архивная наука (исторические науки). После окончания университета преподавал в университетах Братиславы и Праги. В основе его издательской деятельности лежит история борьбы общества с различными проявлениями преступности. Но сфера его интересов гораздо шире. Начиная с истории Словакии с VIII по XXI век, через историю убийств, природных и технических катастроф, социальных скандалов и заканчивая важными вехами или событиями стран по всему миру.Сегодня мы с интересом знакомимся со значением кельтских и германских богов, интересуемся мифами этих племен, но к собственным славянским богам относимся на удивление холодно и равнодушно. Возможно, это связано и с тем, что, по расхожим представлениям, славянские мифы и не существовали вовсе. Однако и по сей день сохранились различные фрагменты старославянской мифологии, дошедшие до нас в народных песнях, традициях и преданиях. В книге собраны древнейшие славянские легенды, которые передавали из уст в уста, из поколения в поколение, когда еще у наших предков не было письменности. Позже мифы и предания были заменены историческими фактами и возникли многие славянские королевства, оставившие след в мировой истории и заложившие основы нашего будущего.Яромир Слушны в литературной форме объединил дроби, разбросанные по народным песням, обычаям и сказкам, в древнеславянские мифы. Книга опирается на древние письменные источники, свидетельствующие о жизни древнейших славян и, основываясь на знании индоевропейских мифов и воображении, описывает исконные славянские представления о происхождении богов и мира.Книга "Славянские мифы и легенды" - это введение в мир наших предков для так называемой непричастной публики.